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  • 2021-09-07 08:23正觉总持咒略释(连载11)----张正圜老师
  • 以上所说五种现见涅槃,都是凡夫妄想以为的涅槃,都不是真正涅槃的证境;而菩萨所证的现前涅槃,则是第八识如来藏的本来涅槃、现在涅槃,迥异于外道五现见涅槃的意识境界。我们综观数百年来的藏密黄教、白教、红教、花教乃至其余小教派,他们传承的无上瑜伽、大乐光明、乐空双运、吓噜噶、时轮金刚、谭崔瑜伽等,其本质皆是男女交合的双身法,都不离五俱意识相应的欲乐境界,正
  • 2021-09-07 08:23空谷跫音--护持贤劫千佛(连载6)----大风无言老师
  • 而现在大陆有些部门将正觉所弘扬的大乘佛法划归为境外宗教,这似乎让当地法师们喘了一口气;然未来中国终究会回归如来藏妙法,这种无差别性的界定终究会改变。而平实导师已楷定了三乘菩提正义,当正觉教团规模与处事规矩更加炽然建立成熟之际,正法即得千年无忧。当释惟护说全世界佛教组织都(公开)联合起来抵制平实导师,事实是只有少数佛教组织与藏密这么作。少数名闻利养深
  • 2021-09-07 08:23三乘菩提之佛典故事 波斯匿王女善光缘
  • 因为自己所造的种种行,不论是善行的种子,或是恶行的种子,都是由自己的真心如来藏执持著,不会消失,于未来因缘成熟时,就要受善业或者恶业的果报。如佛在《大宝积经》卷57开示:【假使经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。】也就是说,自己所造的善恶业种,都是由自己的如来藏执持著,纵使经过一百劫这么久远的时间以后,只要因缘成熟了,还是要受果报。因为这样的
  • 2021-09-07 08:23严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
  • 可见,邪见流毒的影响既深且远,如释印顺早年便是阅读了法尊所译之宗喀巴的《菩提道次第广论》等著作,因而信受应成派中观的六识论邪见,而否定了佛陀所说真心第八识如来藏的存在,妄执细意识常住,所以无法断除我见,致使他“游心法海”八十年,乃至著作等身,终究是连声闻初果都取证不得,只沦为戏论一生的“学问僧”,乃至更成为破佛正法的师子身中虫,
  • 2021-09-07 08:23公开声明
  • 从他们为人印证的内容、书中的法义、演讲宣扬的禅法中,都已经证明他们所“悟”的都是意识心,与常见外道完全相同,却与中国禅宗祖师所证的第八识如来藏完全不同。由此证明他们其实不是禅宗,而是寄居于佛门中的常见外道──身披佛教法衣而弘扬常见外道法。3、本会所证正是禅宗历代诸祖所证的第八识如来藏,始从1989年开始弘扬至今将届二十年了,始终一贯不变的弘扬
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  • 2021-09-07 08:22中国佛教复兴系列访谈报导
  • 经过近20年的努力,以真实而不可撼动的如来藏正法,宣示如来所说涅槃真实义理,以及成佛之道的修行次第与方法,普遍地提升了当代佛子的佛法正确知见,庶免学人受瞎眼大师乃至附佛法外道的诳惑与误导。此一艰辛的成果,不但在台湾地区已经让佛门四众普遍接受及认同;而且清净实修的菩萨僧团,展现出传统中国大乘佛法行者清净的身、口、意诸行,更令大陆地区的同胞佛子们惊艳,而
  • 2021-09-07 08:22布告栏
  • 近年有人在会中明心以后,违背世尊“应善观察根器及因缘,不为少福众生妄说如来藏妙法”的告诫,私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证,成就了亏损如来的大恶业;并且他们所印证的内容亦多分或少分产生了偏差,导致被印证后前来本会听经时仍然有许多深妙法义听不懂的现象;又无悟后指导进修的能力,亦不具有摄受学人的能力,或与被引导印证的学人公然吵架,或
  • 2021-09-07 08:22正智出版书籍目录2020/07/13
  • 真实如来藏平实导师著400元4.禅─悟前与悟后平实导师著上、下册,每册250元5.宗门法眼─公案拈提第二辑平实导师著500元(2007年起,每册附赠本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片)6.楞伽经详解平实导师著全套共十辑每辑250元7.宗门道眼─公案拈提第三辑平实导师著500元(2007年起,每册附赠本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片)8.宗门血脉─公案拈提第四辑平实导师著500元(20
  • 2021-09-07 08:22赠阅书籍目录 20181020
  • 三乘唯识─如来藏系经律汇编平实导师编,回邮80元(精装本长27cm宽21cm高7.5cm重2.8公斤)9.三时系念全集─修正本(长26.5cm×宽19cm),回邮52元10.明心与初地平实导师述,回邮31元11.邪见与佛法平实导师述著,回邮36元12.甘露法雨平实导师述,回邮36元13.我与无我平实导师述,回邮36元14.学佛之心态─修正错误之学佛心态始能与正法相应正德老师著,回邮52元附录:平实导
  • 2021-04-21 20:19第001集 无边圣谛
  • 又真如体含藏一切成就如来的法,真如又名如来藏。由于世间蕴处界诸法为此岸的缘故,如来藏就是彼岸。如来藏真实常住,是世间一切法的本际,所以名为实际。又《心经》里面所说的“色即是空,空即是色”,那么这里所说的空就是如来藏如来藏真实存在,具有与虚空相似的特性,所以说犹如虚空,但不是虚空,也不是空无,而名为空。那么我们来看看祂到底有哪些特性跟虚空
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  • 2021-04-21 20:19第002集 顿悟与渐修
  • 所以当你找到如来藏的时候,不可能像十牛图所说的:先找到如来藏的脚迹,然后找到如来藏的尾巴,然后再找到如来藏的脚,再找祂的肚子,找祂的脖子、头以及头上的角或者祂的鼻子。根本没有这回事!所以禅宗的开悟明心只有顿悟,没有渐悟这回事!这种出世间的上上智,是一悟之间,就全体亲证本识如来藏的;如来藏心体是开悟的当下就全体亲证的,没有分证如来藏的。如果要讲渐悟,
  • 2021-04-21 20:19第003集 第一义智
  • 然而菩萨所得的智慧,并不是只有在蕴处界的生住异灭来作观行,菩萨还要向前去观行:蕴处界固然是生住异灭而不应执著,可是蕴处界到底是从什么地方出生的?而那个能出生蕴处界的法,我们应当要如何究竟了知、具足来亲证?了知跟亲证以后,还要深入观察这个出生蕴处界的法—也就是如来藏,再上去就没有任何一法可得,如来藏是最终法、最究竟法,确实是万法的根源,没有一法
  • 2021-04-21 20:18第004集 金刚喻定不共三乘
  • 他将烦恼障所摄习气种子的下烦恼,等同函盖所知障所摄尘沙数上烦恼以后,就可以将佛的智慧等同阿罗汉——差别只是有没有断尽习气种子,这样子也就不必要求自己实证如来藏金刚心了;这么一来,他就可以光明正大公然否定金刚心如来藏,自称已经实证般若,乃至将来或许也可以自称成佛了。所以他的传记的副书名为《看见佛陀在人间》,这是他在死前仍然耳聪目明的情况下同
  • 2021-04-21 20:18第005集 阿罗汉已经成佛了吗?(一)
  • 这所有的一切烦恼藏,都收藏在有情众生的金刚心如来藏当中。诸佛都是断尽二乘人所断的一念无明,所谓的下烦恼,而且还要进一步断尽大乘菩萨才有能力断除的无始无明上烦恼。这样才是断尽自心如来藏中所含藏的一切烦恼,才能圆满成就佛地“不思议空智”,这是究竟圆满的究竟智,也是世出世间第一义谛的智慧。所以阿罗汉当然还不是诸佛如来,因为阿罗汉所断的烦恼浅狭,
  • 2021-04-21 20:18第006集 阿罗汉已经成佛了吗?(二)
  • 所以这个导师对大乘菩萨才有能力次第断尽的所知障,也全盘误解;实际上所知障的意涵在说:众生因为对万法的根源、生命的实相心——也就是第八识如来藏心——所知之不足,遮障众生成就佛道。这个导师对于所知障所谈论的第八识如来藏全盘否定,认为如果强说有如来藏,说那就是外道法;如果认为如来藏是有情众生常住不灭的真实我,这个导师认为这属于外道神我
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  • 2021-04-21 20:18第007集 阿罗汉已经成佛了吗?(三)
  • 但是,不论哪一个法门所要趣向实证的,世尊要教导大家开示悟入的唯一目标:就是众生的“真实常住本心第八识如来藏”。所以,不可以如同诸方大师或者是附佛外道他们所说,你悟你的第八识如来藏,我悟我的第六识意识心,我们彼此之间井水不犯河水;也就是你修你的法,我修我的道,我们不用去论证,因为法门各有差别的缘故。但是我们知道,正觉教团秉承的是世尊出世的本
  • 2021-04-21 20:18第008集 阿罗汉已经成佛了吗?(四)
  • 世尊在阿含经典中所说“缘起性空”,意思是由实相法界第八识如来藏来说一切法空;也就是在说,一切蕴处界诸法,都是由有情众生的真实常住本心第八识如来藏,来藉诸众缘缘生而起,也由第八识如来藏,藉诸众缘缘灭而灭;而由这第八识如来藏藉众缘所出生的一切诸法并没有真实自性,其性本空。而所谓的一切法“缘生性空”,那只是从现象法界所看待的现象诸法来
  • 2021-04-21 20:18第009集 如来藏处甚深(一)
  • 正元老师各位菩萨:阿弥陀佛!这个单元我们跟大家介绍“如来藏处甚深”(一)。胜鬘夫人在〈如来藏章〉又接着说:“如来藏处,说圣谛义。”(《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》)这是说:“依如来藏的所在,才能够演说圣谛的真实道理。”为什么要这样说呢?这是因为如果没有如来藏的存在,就没有圣谛的真实法。假使有大法师不相信,坚持说不需要有如
  • 2021-04-21 20:18第010集 如来藏处甚深(二)
  • 正元老师各位菩萨:阿弥陀佛!这个单元我们继续跟大家介绍“如来藏处甚深”(二)。上一集我们谈到般若趜多写了七百颂的《破大乘论》(又名《谤大乘论》),诽谤大乘,妄说大乘法不是佛所说的正法。他在论中这样说:“如果大乘方广经典真的是佛所说的法,为什么会跟阿含期诸经所说的道理互相违背?”但是,其实是他误会了《阿含经》的真实道理,也误会了大
  • 2021-04-21 20:18第011集 如来藏处甚深(三)
  • 正元老师各位菩萨:阿弥陀佛!这个单元继续跟大家介绍“如来藏处甚深”(三)。上一集我们谈到现象法界,也就是四圣六凡的法界,这十个法界都是因为真心如来藏随顺众生迷惑和觉悟的不同因缘而变现的现象法界,也就是蕴处界等世间万法。这十个法界都是属于假法,假不是没有、不是断灭,“假”有两种意涵:第一种是说,假法是依于真实的法而有、依于真实的法
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