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楼主 | 收藏 | 举报 2018-07-22   浏览:771   回复:0

没钱的时候烦,有钱的时候也烦

前不久,和朋友喝茶聊天。朋友人到中年,事业上红红火火。可他却说最近很烦。他说:之前没钱的时候,想着办法要拼命赚到钱,以为赚到钱以后就可以享福了。可是,赚到钱后发现更愁。因为担心资产贬值,又要找各种各样的方法使自己的资产可以保值甚至增值。所以,感觉无论有钱没钱,都有好多烦心事,永远没有消停的时候。是呀。没钱的时候烦,有钱的时候也烦。那到底为什么是我们总有这么多烦恼呢?
佛经中开示:欲界众生受制于三大:一个是饮食欲,就是众生对于各种美味的饮食大多会产生贪爱;第二个是睡眠欲,众生会因为耽于睡眠,所以心中多有昏暗,没有办法勤修于道业;第三个是淫欲,一切男女都会互相追求,产生贪染的心,行各种的欲事。所以佛陀在为众生开示的时候,都会依着施论、戒论、生天之论,等这个人能够信受了、心地柔软了,就会开始为他开示出离的法要,就是:欲为大患、不净、染污,是最上的烦恼,是妨碍着三界的出离,所以要离开欲界爱的烦恼。佛就这样依着这一个众生修学的心性发展,而次第来为他说。
那什么是欲呢?欲,就是我们的眼睛在面对色尘的时候,这时候产生了眼识,耳根在触声尘的时候,产生了耳识;所以,也就是我们的眼、耳、鼻、舌、身五根触五尘的时候——这个五尘就是色、声、香、味、触,在面对色,心里起了欢喜;在听到声音,心里也起了欢喜;在嗅到香味,心里起了欢喜;舌头尝到好味道、身体碰到细软滑嫩的东西,心里起了欢喜。这样起的一个欢喜,其实它是非常虚幻的,因为它是一个比对值下来的,为什么说是一个比对值呢?那是因为依之于你前面没有这样的声音,依之于你前面没有这样的尘境,而心喜于后来喜欢的这样的色、声、香、味、触而起了乐受;如果那时候又把美好的色、声、香、味、触的乐受拿开了,于是又会起了失落感。所以,我们就一直在这一个五尘的环境当中,这一个心性不断地去领纳,不断地产生苦受、乐受这样起起伏伏的觉受。我们说,这样起起伏伏的觉受,它有什么样的过患呢?我们来看,一个普通的人,毎天他为了饮食、他为了生活、他为了伴侣,他可能要去种田,他可能要去为人奴仆,他可能要学习各种的技术,每天不避寒暑、辛苦劳累,而且往往身不由己;这样辛苦赚来的资财,来维持这个虚幻的五阴身。所以我们会说:这就是欲的过患的开始。
如果说,以一个农夫来讲,他为了维持这一个五阴身,如果今天收成很好,于是他就非常地高兴!很高兴了以后,他赚了很多钱,他如果不去布施,他对这些钱紧紧地守着。但是,我们知道世间的财物都是无常的,佛陀有开示:世间的财物是五家共有,这五家就是:国王、贼、火、水,还有可能自己会有不孝子来败坏家财。所以这个辛苦种田的农夫,可能毎天他就会担心受怕乃至焦躁不安,想着:我要如何把我的这个钱财给守护好,免得被政府没收了、免得被贼偷走了、免得被水漂走了、被大火烧走了。所以就会为了守护这个财,又起了这样烦躁的心行。如果说今天他的收成不好,要收成的时候,突然发生大水、大风把他的农作物全部都败坏掉了!于是这时候又是另外一种的忧愁烦恼起来,这样的一个忧愁烦恼让他觉得说:怎么办呢?他接下来日子要怎么过啊?所以,这都是我们心中在面对境界的时候,一直不断变换、一直不断起伏的各种的欲患的烦恼。
我们再来看男女欲来说,如果说我们今天面对一个异性,我产生喜欢的心的时候,我就会产生不断追求的这样的一个行为;这样的行为系缚着我,一直以来从见到他到追求他之间的一个心行的变化,毎天想到的就是他!等追到了以后,又要去维护这一分感情,为什么说要维护这一分感情呢?因为要去熟悉他、要去习惯他,要知道他的习性是什么,然后知道要怎么样去讨好他,所以要花心思去维护、去保养这一段感情,常常要安排各种的不同的活动来增加彼此之间的交流,否则的话,彼此可能就会产生疏离感,或者他可能对我们会产生抱怨。如果说彼此的感情已经谈得很稳定的时候,又可能会发生彼此形成占有欲以及控制欲;甚至有一种可能就是,也许自己跟对方已经不是有很好的感觉了,但是又希望能够控制对方、又希望能够占有对方,喜欢的并不是真正在对方的身上,喜欢的是自己能够产生控制对方、占有对方的那一分控制欲以及占有欲;如果这样的一个满足点没有办法满足,就会产生处处骚扰对方的行为,这样的行为有的时候反而会产生反作用。所以我们说,这个男女的这一个欲,从开始第一次两眼相望,一直到彼此是否能够成为夫妻或者会成为怨偶,这个当中自己的心行、欲想的变化,是剎那剎那都在变异着、都在不安着。
另外,如果说国与国之间也是一样,往往为了一个国家的满足,少数人物的满足,而就会制造各种武器互相打仗,造成大量的死伤。甚至也有国家,我们看到它借著帮助别国去平定内乱的借口,到别的国家去掠夺别的国家的财物。有的国家它为了维持自己是强国的名称,所以制造各种的武器,在地球上到处去试用这些武器,到处去试爆这些武器,造成地球严重的暖化、地球严重的受伤,所有动、植物都受到伤害,连这一个整个地球的环境、这个地球的气候,都产生重大的变化,所以这也是所造起来的大患。
所以,从个人到整个世界,这欲望的大患可以说是一直变异无常,永远没有满足的时候。因此,我们不要在当中去受苦,应该要出离这样的。
 
------《三乘菩提之学佛释疑二》 <第068集 学佛人怎么对治> 何正珍老师
 
 

 

 
 

(原标题:没钱的时候烦,有钱的时候也烦)

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