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第七课、地藏菩萨的事迹

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-12-22  作者:佛艺网  
核心提示:  第七课地藏菩萨的事迹  「地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提」,这是地藏菩萨的写照。  在诸大菩萨中,地藏菩萨与

  第七课地藏菩萨的事迹
  「地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提」,这是地藏菩萨的写照。
  在诸大菩萨中,地藏菩萨与观音、文殊、普贤等,同列名为「悲、智、行、愿」的代表。关于「地」的意义:一、能育,大地能育万物,菩萨亦能培育圣行;二、能载,大地能载万物,菩萨亦能荷载众生;三、能生,大地能生万物,菩萨亦能普孕德用。关于「藏」的意义:一、秘藏,喻菩萨秘藏三德(法身、般若、解脱);二、库藏,喻菩萨如库中藏有功德,可利济众生;三、伏藏,喻菩萨能开发众生隐伏的宝藏。
  所谓「地」,即大地的意思。它能生、能载、能藏、能持、能摄、能依,坚牢不动,这说明菩萨愿力好似金刚,不可破坏;固如磐石,不可动摇。
  所谓「藏」,是指秘藏,说明地藏王如库藏中秘密收存的金银珠宝,可以用来救济贫困,所以有秘密、包容、涵育的意义。
  在中国流通很广的《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》),记载地藏菩萨当初以长者子的身分,发愿修行,度脱一切受苦众生,证得佛果的事迹。如经中说到,他为国王的时候,向一切智成就佛发愿说,他要度尽恶世的众生,一个也不遗漏。
  经中亦列举菩萨往昔生中慈孝的事迹,例如:作「婆罗门女」的时候,向觉华定自在王佛祈求慈亲能够信奉三宝,获得解脱;为「光目女」的时候,供养得道的罗汉,帮助救拔在地狱受苦的慈亲。所以,地藏的慈孝愿力,诚为佛子修行学道的典范。佛陀为了给慈母摩耶夫人作得度的因缘,曾经离开僧团到忉利天宫三个月,为母亲宣说《地藏菩萨本愿经》,赞扬地藏菩萨的功德。因此,《地藏经》被誉为佛门的孝经。
  《地藏经》宣说地藏菩萨种种不可思议,如地藏神力不可思议、地藏慈悲不可思议、地藏智慧不可思议、地藏辩才不可思议、地藏定力不可思议,乃至经名也具不可思议神力。综观地藏菩萨行愿,实是一位不可思议的圣者。
  地藏菩萨发心弘大,念念利益群生,到处应机说法。如经中云:「若遇杀生者,说宿殃短命报;若遇窃盗者,说贫穷苦楚报;若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报;若遇恶口者,说眷属斗诤报;若遇毁谤者,说无舌疮口报;若遇瞋恚者,说丑陋癃残报;若遇悭吝者,说所求违愿报;若遇饮食无度者,说饥渴咽病报;若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报;若遇悖逆父母者,说天地灾杀报;若遇烧山林木者,说狂迷取死报;若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报;若遇网捕生雏者,说骨肉分离报;若遇毁谤三宝者,说盲聋瘖哑报;若遇轻法慢教者,说永处恶道报;若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报;若遇污梵诬僧者,说永在畜生报;若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报;若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报;若遇非理毁用者,说所求阙绝报;若遇吾我贡高者,说卑使下贱报;若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报;若遇邪见者,说边地受生报。」
  地藏菩萨从久远以来,无数次的轮回中,都以他的大誓愿力救度苦难的众生。但所谓「地狱不空,誓不成佛」的大愿,却引起人们误认地藏菩萨永远不能成佛。其实地狱在地藏菩萨心中早已空却。
  地藏菩萨曾多次参于佛陀的讲席,也曾化身为朝鲜国的王子金乔觉,到中国安徽九华山,度了闵员外父子,并在山中修持。有一童子侍者思念家乡亲人,地藏化身的金乔觉吟诗一首:
  空门寂寂汝思家,辞别云房下九华,
  爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙,
  添瓶涧底休捞月,烹茗瓯中罢弄花,
  好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞。
  地藏就是这么一位有人情味的菩萨。他的灵感事迹甚多,有往昔因中的地藏本迹,有历史上地藏菩萨的行事,有历朝和现代的感应事迹。尤其在诸大菩萨中,地藏菩萨是唯一现比丘相的。他骑著善听,右手拿锡杖,左手持宝珠,其庄严神圣的法相,接引了广大无数的信众。
 
 
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