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禅定的误区

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-12-20  作者:灯笼芯  
核心提示:  智空禅师  禅定的本义是“安住”与“无执”,而不是“坐姿”与“无念”。  很多刚刚修学佛法的人,对禅定有这样的误解,

  智空禅师
  禅定的本义是“安住”与“无执”,而不是“坐姿”与“无念”。
  很多刚刚修学佛法的人,对禅定有这样的误解,一遇到出家的禅师,可能就会向禅师说:我想禅修,可是我腿痛啊?没办法,坐的姿势也没法象你们那样,所以没办法禅修!要不然就说:师父啊,我想学打坐,可是念头多的不得了,这怎么办?这两个统统都是误区。
  下面我来逐项解释:
  为什么说禅修的本义是“安住”与“无执”?理由是禅修的主体是我们的自性,由是故,我们对自性进行发掘和拓展的时候,需要一种持续的意念。我认为:我们禅定的本义就是安住就行!好多人一说安住,又执着于安住,更细致的要求来说,就是不能有任何执着地安住,这就恰恰表达了什么是禅修的本义和什么是安住。
  在前一阵子的讲法中,我曾告诉大家,安住就是要妥当地、安定地、持续地住在自性上,当然前提是你要了解自性!!!
  “自性”是指无形无相的心的本性,同时万事万物也是自性。
  这些理念你们就算不能全部理解,也要先接受它,这些理解了,你对“安住”就有了方向、有了把握!!!就是说在任何时候、任何地方都可以安住,这个就是对“定”的要求。
  可是,往往好多人一说“安住”就过多地执着了这种状态,也变成了禅修的缺憾。当然前提是你对“安住在自性上”的禅修已经很有把握和熟练了,你就会发现这种对禅修的执着也会变成“安住”的障碍。可是,如果你一开始连真正的“安住”都没有体验和锻炼过,就说“这种安住也是执着,所以我不执著”。--------也就是说你连初始的功夫都没做,就要放弃初始的功夫而达到自由的任运,那根本就是不可能的事!!!这样把基础也丢了,就不对了。所以一开始你还是要熟练这种有所执着的修行,久了才能懂得禅修的障碍是——执着。
  禅修的障碍还有其他的执着,禅修到高水平的时候,关键的好的修法其实是如何不执著,拓展你心的觉受。无有执着的心里路程或者说觉受,是非常美妙的。这样的禅修才是究竟的禅修。
  你们操作“不执著”的时候,要不扰动它,不要有任何的造作,也就是把“安住”——这种专注地回归自性的水平,能平衡的、不扰动的,没有任何其他附加条件和造作的形式参与进来,否则所谓的“安住”就不能更完整、圆满地呈现出来。所以“无执”非常非常重要!这样的禅修才是真正的禅修。
  这样,你们就会明白,其实每时每刻都可以禅修,不是一定要有规定的时间,也不需要对自己有太多的制约。
  有人可能说:那我就不要修了,--------不是的!刚刚初修的人是需要有一定的时间和规定,因为你不熟悉安住,需要专门坐下来锻炼和调整自己。我刚才讲的这种“无执着的安住”,是真正修了以后,或者一开始你就可以锻炼的一种方式。
  我现在不停地表述,禅修的本义是“安住”和“无执着”。当然初修的人还是需要每天做一些规定的功夫,比如早晚各打一次坐了,每次坐半个小时或者一个小时或者延长到三两个小时,这都可以。其实上座以后,也是要“安住在这种无执着的自性定上”,禅修就是自性定的延续!
  “安住”于“无执”,就是不扰动地、不造作地、持续地专注地回归到自性的状态上。这种状态对一个修行人来说,任何时候都可以保持,念一提就可以保持!随时提起来!!!
  禅修的误区:
  好多人经常问,我打坐多久好呢?打坐的时候要什么样的姿势呢?我要进入几禅呢?又怎样去除纷繁复杂的念头呢?这都是一些很通俗的、不了解自性禅的人对禅修的误区。
  如果你能无执着地、持续地、不扰动地安住自性的话,不管是躺着,还是走路都可以啊!所以不一定要纠缠坐姿如何,当然开始的时候需要用坐姿来导引自己的心慢慢降伏下来,进而体验一下相似安住的觉受,是可以的,但它的本义不是“坐姿”,重点还是“自性”。所以“坐姿”以及打坐时间的长短和进入几禅等问题都是好多人对禅修的误区。
  还有一个更普遍的误区就是“无念”。
  一说打坐,好多人就认为是没有念头,一有了念头就说自己不是禅修,感觉自己坐在那里东想西想,就觉得自己没有资格禅修。他说,我这么多杂念,怎么能禅修?
  其实禅修不是没有念头,禅修是让你的念头安住在自性上,而且要持续!哪里没有念呢?
  我一直说没有念头就是死人了。这些误区不纠正怎么行?而且这些误区不仅学佛的人有,不学佛的人也有。他们从一些资讯上了解到,所谓打坐是怎么样……,所以一聊起禅修,首先就跟别人说,或者问师父,我怎么才能没有念头等等。
  更可怕的是,跟我学了很久,听了我讲法很多的人,应该已经知道了自性禅的本义了,可是还有一些徒弟,竟然还问我关于打坐时间等问题,跟我这么久的徒弟还能问出这样的问题,我真的非常失望!
  这表明两个问题:一、他没记住我讲的法,或者听了也没往心里去;二、他非常执着自己以前对禅修的错误的认识。这么久以来,对禅修深深的误解依然安住在他们的心里。众生之所以一直在六道轮回,就是因为非常非常强的自我执着!!!永远执着于自己固有的思想观念,听法的时候觉得对!对!对!听完了就搁置一边。一个不改变自己的人怎么能成就???
  好多人一上坐,就下意识地说我要剔除妄念,每个人都有这种错误的概念。我讲了好多次:念头不是要排除的,只是要了知念头也是假,了解万事万物和念头都是幻化,万事万物和念头都是自性的显现,你了解以后安住在这个上,念头也就不起了,只要时时回归就可以!!!回归什么呢?回归自性!
 
 
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