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导致古代皇帝发动灭佛运动的最主要原因是什么?

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-04-11  
核心提示:书香漫漫 造成灭佛的原因是多方面的,但宗教之间的斗争起了导火线的作用唐武宗会昌灭佛,毁寺四千六百余所,归俗僧尼二十六万五百

书香漫漫· 造成灭佛的原因是多方面的,但宗教之间的斗争起了导火线的作用

唐武宗会昌灭佛,毁寺四千六百余所,归俗僧尼二十六万五百人,毁招提(官赐额者为寺,私造者为招提)兰若(山台野邑为兰若)四万余所,收良田数千万顷,奴婢十五万人。王仲荦《隋唐五代史》说,时间虽不到一年,但对佛教寺院经济打击严重,造成佛典的散失也很严重,天台宗和华严宗的著作,有些中土失传,只能从新罗和日本转抄回来。灭佛的详细记载,王著引用的资料,大半出自日本僧人圆仁的《入唐求法巡礼行纪》。

圆仁是日本佛教天台宗的高僧,唐文宗开成三年,圆仁四十五岁,随遣唐使藤原常嗣一行渡海入唐,先后在扬州五台山和长安等地巡礼求法,历时九年七个月,于唐宣宗大中元年,携带所求佛书五百八十五部,七百九十四卷,返回故土。他在即将回国时,赶上武宗灭佛,《行纪》之第四卷,记录当时亲身见闻,较之中国史书,更加详细而生动。如会昌二年十月十三日记:

“十月九日,敕下:‘天下所有僧尼解烧炼,咒术,禁气,背军,身上杖痕,鸟文,杂工功,曾犯淫养妻,不修戒行者,并勒还俗。’僧眩玄奏:‘自作剑轮,自领兵打回鹘国。’敕令彼僧试作剑轮,不成。又准宰相李绅奏,因起此条流,其僧眩玄,当诳敕罪。准敕斩首迄。”

会昌灭佛,所谓三夷教的祆教、景教和摩尼教,也跟着受冲击,《行纪》记载会昌三年四月中旬,“敕下,令杀天下摩尼师。剃发,令着袈裟,作沙门形而杀之”。

造成灭佛的原因是多方面的,寺院经济过度发展,分割了两税户口,剥夺了天下大半财富。男子大量出家,地方政府损失男丁,或到不堪承受的程度。但宗教之间的斗争起了导火线的作用。武宗宠信道士,他自己后来就是服金丹死的,死时才三十三岁。

武宗最信任的道士赵归真,建议在内禁修建仙台,高百五十尺,“练身登霞,逍遥九天”。武宗准奏,派神策军士三千人,搬土赶筑。

筑仙台,同时炼仙丹。赵归真大概怕露馅,说所需药物国内没有,只有土番国有,须自己亲自去求。结果宦官不同意,说赵是求仙行动总指挥,派人也只能派别人去。皇帝问药方,道士开列如下:李子衣十斤,桃毛十斤,生鸡膜十斤,龟毛十斤,兔角十斤等。皇帝派人找,当然找不到。

仙台筑成,令道士七人于台上飞练求仙。神仙不来,皇帝不高兴,说:“朕两度登台,卿等未有一人登仙者,何意?”道士说:“缘国中释教与道教并行,黑气越着,碍于仙道,所以登仙不得。”《行纪》说,“数日后,敕下:天下僧尼以下,尽勒还俗。”


因为突然还俗的僧尼太多,造成了社会问题,一些生活无着落的,干脆结伙做了强盗:“唐国僧尼本来贫,天下僧尼尽令还俗,乍作俗形,无衣可着,无物可吃,艰穷至甚,冻饿不彻,便入乡村,劫夺人物,触处甚多,州县捉获者,皆是还俗僧。”

我爱读古代行纪。唐朝本是最迷人的时代,唐人笔记虽多,涉及社会生活的每个方面,但一个外国人的见闻,总归不同,他会关注到本国人司空见惯习以为常的细节,即使是同样一件事,他的理解和评价也不同。这正是《入唐求法巡礼行纪》最吸引人的地方。以前读此书,最关心涉及唐人生活习俗的只言片语,如他说南方蚊子众多,临水人家,家家白鸭白鹅,竹林无处不有,亦觉趣味盎然。

 
 
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