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随息念佛的方法

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-04-24  
核心提示:数息念佛门为六妙法门之一方便法:数息如与念佛法门结合,即是数息念佛门,修法如下:数息进入常规后,在呼出时念阿弥,吸入时念
 数息念佛门为六妙法门之一方便法:数息如与念佛法门结合,即是数息念佛门,修法如下:数息进入常规后,在呼出时念“阿弥”,吸入时念“陀佛”;反过亦可。念佛时的速度应随顺呼吸,不可与呼吸逆。总以不急不缓,听其自然为宜。 

另有说:
念佛的功夫,要时时处处抖擞精神,念兹在兹才能得益。为了使念力容易纯熟,在坐中调息念佛,对有些人来说,也是一个善巧的方法。这个方法就是在坐时,心中跟随自己鼻端的呼吸,来默念"阿弥陀佛"的名号。可在吸时念"阿弥",呼时念"陀佛";或呼时念"阿弥"吸时念"陀佛";念的速度,可随呼吸的长短,总以不急不缓,听其自然为宜。这样在坐中万缘放下,安心默念,由呼吸出入的自然规律,佛号也就随之而念念不断,心息相依,经过持久练习,心就愈来愈静,气息也若存若亡,而一句佛号仍绵绵密密,不散乱,不昏沉,渐渐进入无念无不念的境地。

所以《坐禅三昧经》:"菩萨坐禅,不念一切,惟念一佛,即得三昧。"这样的静坐念佛,不但能使妄想消落,正智现前,同时因调息之故,又能使气血流畅,体力轻健。

又有一说:随息念佛
或于气静心平时,先想己身,在圆光中,默想鼻端,想出入息,每一息念南无阿弥陀佛一声(吸气时念南无,呼气时念阿弥陀佛),方便调息,不缓不急,心息相依,随其出入,行住坐卧,皆可行之,勿令间断,纵令昏寐,含佛而寝;觉即续之,常自密持,摄心既久,息念两忘。即此身心,与虚空等,持至纯熟。心眼开通,三昧忽尔现前,得大受用。
  
看哪个适合自己。其实都无所谓,关键看能不能帮你摄心得定。
 
 
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