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共同學習《優婆塞戒經》雜品(12)布施雖然多,要是墮入三塗怎麼辦?

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-04-28  
核心提示:「善男子!修行施已,其心無悔,是人若以客塵煩惱因緣故,墮於地獄,雖處惡處不飢不渴,以是因緣,離二種苦:一鐵丸苦、二鐵漿苦
 「善男子!修行施已,其心無悔,是人若以客塵煩惱因緣故,墮於地獄,雖處惡處不飢不渴,以是因緣,離二種苦:一鐵丸苦、二鐵漿苦。若畜生身,所需易得,無所匱乏。若餓鬼身,不受飢渴,常得飽滿。若得人身 - 壽命、色、力、安樂、辯才,及信、戒、施、多聞、智慧 - 勝於一切。雖處惡世,不為惡事;惡法生時,終不隨受。於怖畏處,不生恐怖。若受天身 - 十事殊勝。」



「善男子!要是廣修布施之後,他的心意很堅定,沒有一點悔恨



(1)這個人如果是因為客塵上面的煩惱(-如貪嗔癡等)無法安忍的緣故,造作惡業(-如毀謗正法)墮落於地獄之中,受地獄身雖然在那麼惡劣的環境當中,不會飢餓、不會口渴,因為這兩個因緣的關係,遠離兩種苦:第一個鐵丸苦、第二個鐵漿苦。( -不會感召獄卒,來強灌他吃這些東西,因為不飢不渴的關係。)


(2)如果這個人受畜生身所需要的飲食容易取得,沒有缺乏的



(3)如果這個人受餓鬼身不會常常受到飢渴困擾(-不需要跟其他餓鬼爭奪不清潔的食物),常常可以得到飽滿無虞



  (4)如果這個人受人身 

    -壽命長、顏色好、體力強、身心安樂、辯論口才流利

    -如果修學佛法,他也能夠具足信心、戒行、布施、多聞、智慧 -所以施主勝於一切眾生

    -常常修行布施的人,雖然生處在惡劣的時代,也不會去隨著眾生去造惡業、行惡事

    -當有惡法出現在他身邊的時候,他終究不會隨順接受

    -乃至處於令人感到恐懼怖畏的地方,心中也不會生起恐怖之心

  (5)如果這個人受欲界天身 -有十件事情,比其他欲界天人殊勝

    ( -[五根]超勝其他欲界天人、[所獲得五塵的樂報]超勝其他欲界天人)  」

“善男子!修行施已,其心无悔,是人若以客尘烦恼因缘故,堕于地狱,虽处恶处不饥不渴,以是因缘,离二种苦:一铁丸苦、二铁浆苦。若畜生身,所需易得,无所匮乏。若饿鬼身,不受饥渴,常得饱满。若得人身 - 寿命、色、力、安乐、辩才,及信、戒、施、多闻、智慧 - 胜于一切。虽处恶世,不为恶事;恶法生时,终不随受。于怖畏处,不生恐怖。若受天身 - 十事殊胜。”


“善男子!要是广修布施之后,他的心意很坚定,没有一点悔恨



(1)这个人如果是因为客尘上面的烦恼(-如贪嗔痴等)无法安忍的缘故,造作恶业(-如毁谤正法)堕落于地狱之中,受地狱身虽然在那么恶劣的环境当中,不会饥饿、不会口渴,因为这两个因缘的关系,远离两种苦:第一个铁丸苦、第二个铁浆苦。( -不会感召狱卒,来强灌他吃这些东西,因为不饥不渴的关系。)


(2)如果这个人受畜生身所需要的饮食容易取得,没有缺乏的



(3)如果这个人受饿鬼身不会常常受到饥渴困扰(-不需要跟其他饿鬼争夺不清洁的食物),常常可以得到饱满无虞



  (4)如果这个人受人身 

    -寿命长、颜色好、体力强、身心安乐、辩论口才流利

    -如果修学佛法,他也能够具足信心、戒行、布施、多闻、智慧 -所以施主胜于一切众生

    -常常修行布施的人,虽然生处在恶劣的时代,也不会去随着众生去造恶业、行恶事

    -当有恶法出现在他身边的时候,他终究不会随顺接受

    -乃至处于令人感到恐惧怖畏的地方,心中也不会生起恐怖之心

  (5)如果这个人受欲界天身 -有十件事情,比其他欲界天人殊胜

    ( -〔五根〕超胜其他欲界天人、〔所获得五尘的乐报〕超胜其他欲界天人)  ”




 
 
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