现在时间:2017年12月16日 23时:03分:07秒
当前位置: 首页 » 基础 » 佛教法器 » 正文

金刚杵

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-12-20  作者:海龟  
核心提示:  金刚杵  ‘金刚杵’一词,原本是帝释的一种‘电光’的称呼。不过,平常都用于称谓祂所用的武器。同时对于诸神力士所持的一

  金刚杵
  ‘金刚杵’一词,原本是帝释的一种‘电光’的称呼。不过,平常都用于称谓祂所用的武器。同时对于诸神力士所持的一种器仗,也称作‘金刚杵’。在后来的密教中,采取它寓有‘摧毁敌者’的意义,遂把诸尊圣神所执持的某些器仗,都称呼为‘金刚杵’了。从而更把它转变为修法用的道具。
  有关‘金刚杵’的叙述,在契经中,时常提到它。例如:‘菩提场所说一字项轮王经第一、大般涅槃经第三、陀罗尼集经、苏婆呼童子请问经、一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼(‘荼’字有作‘陀’、‘拏’的)罗经......都曾经提到‘金刚杵’的情形。
  其言行者(密法行者)常携带这个‘杵’,这是显示:挥如来之金刚智用,破除愚痴妄想之内魔,以展现自性清净之智光。于密教中,‘曼荼罗海会’之‘金刚部’诸尊,悉皆执持此杵。后世行人,意味著「摧毁敌者’的旨趣,大都把它演绎成‘降伏诸魔外道’的作法用具了。
  ‘金刚杵’又叫做‘宝杵’、‘降魔杵’、‘杵’等。‘金刚杵’的‘质料、量度、样式’等等,诸经所说,每有不同。
  关于‘杵’的质料,据陀罗尼集经第二说:‘杵’的材料,是用‘金、银、赤铜、镔铁、锡’等五色金属合和而成。另据苏婆呼童子请问经卷上说:由于所修之法不同,而其所用的材料也有‘金、银、熟铜、砂石,以金银铜混合、铁、失利般尼木、毗噜婆木、佉他啰木、摩度迦木、阿设多木、害人木、人骨、水晶、苦练木、龙木、毗梨勒木、天木、泥、迦谈木、遏迦木、无忧木、阿没罗木、遏顺那木、柳木、白檀木、紫檀木’等等的差别。
  ‘杵’的量度,据密部的典籍说:有‘长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者’,其最长者‘长二十指’。
  至如‘杵’的样式:最初的‘金刚杵’,其尖端颇为锐利。后来成为道具,其形状乃有变化。—据慈氏菩萨略修愈俄念诵法卷下说:有‘五股、四股、三股、二股、独股’等不同形式的‘金刚杵’。另据一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼罗经第五,列有‘金刚部、宝部、莲华部、羯磨部’等各种‘金刚杵’;以及‘如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵’等等的名目。并有‘独股、三股、五股、九股、四面十二股’等‘金刚杵’的说明。
  再如‘金刚杵’的杵形,其中也含有许多的特殊意义。据密部的典籍说:一钴(股)标示‘独一法界—一真法界’。三钴表显‘身、口、意’三密平等。五钴表示‘五智五佛’。—五钴的中间一钴,表示佛之‘实智’;外围四钴,表示佛之‘权智’。而外围四钴向内弯曲,表示‘权智’必归‘实智’之义。‘杵’的上下两端,钴状相同,表示佛界、众生界同具五智之义。另有一说:中股表‘法界体性智’,乃大日如来所自证,真直本地,不假方便。外围四股内曲,表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持,而起教化。上下两端同状,表生、佛同具五智。中段‘柄把’铸出四层八叶:表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛,中隐一珠表大日如来。八叶腰部,束以二绳;表以‘定、慧’二法,而庄严之。又:四股外端各各有爪,象征狮子头状;其数为八,表示‘转八识成四智之心品’。掌握此杵,则等于是安住于佛之金刚智德了。
  ‘金刚杵’的种类,有‘宝杵’、‘塔杵’、‘金刚杵’、‘鬼面杵’、‘云形杵’......等许多品类。‘杵’的用法,大致有如下多种:(一)成就事物,用五股杵。(二)加持神用,用三股杵。(三)行道念诵,用独股杵。(四)修‘佛部、莲华部’法,用独股杵。(五)修‘金刚部’法,用五股杵。(六)修‘大威德明王’法,用九股杵等。
 
 
[ 基础搜索 ]  [ 加入收藏 ]  [ 告诉好友 ]  [ 打印本文 ]  [ 违规举报 ]  [ 关闭窗口 ]