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为什么说人类社会肉食文化很残忍?

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-12-24  作者:佛书网  
核心提示:  为什么说人类社会的“肉食文化”很残忍?  答:肉食文化的残忍性主要有以下几方面:一是人在屠宰牲畜时很残忍,二是畜养过


  为什么说人类社会的“肉食文化”很残忍?
  答:肉食文化的残忍性主要有以下几方面:一是人在屠宰牲畜时很残忍,二是畜养过程中虐待牲畜很残忍,三是动物试验折磨动物很残忍,四是人类屠杀动物的规模之大实属罕见。
  很多人都崇尚“任其自然”的生活方式,那么我们为什么要克制自己而去吃素呢?
  答:“任其自然”当然是好的生活方式,我们不应该随意压抑和限制自己。但是当我们“任其自然”地生活时,我们也不能伤害到别人。我们每一个人都有选择食物的自由,而其它动物也有它们生存的权力。任何人在杀害动物时都绝对不会有“自然而然”的感觉,上帝没有赋予人屠杀的本能,一个真正能任其自然地生活的人是不可能去伤害其它生命的。
  谈到任其自然,我们还应该注意到,有些时候人们某些“任其自然”的行为也未必是正确的,也会伤害到自己或者其他人,如抽烟、酗酒、吸毒等等,所以应该分辨清楚什么才是真正“任其自然”的生活方式。
  我只吃肉,但并没有亲手杀生,我有什么不对?
  答:如果你不吃肉,动物就不会被杀。如果大家都不吃肉,世界上也就不会有屠夫了。
  俗话说:“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,只要人心好,何必要吃素呢?
  答:如果你在吃肉的时候,还能不忘佛祖,固然很好。但是,如果你也能象佛祖那样因爱惜动物的生命,而不吃肉,岂不是更好。人心好不好,是可以用嘴巴说的,但是,动物一旦被杀死,是不可能再用嘴巴说活了。
  人们养牲畜不就是为了吃肉吗?
  答:不错,人们是为了吃肉才养牲畜。但这作为吃肉的理由是不能成立的。如果我们不吃肉也就没人养牲畜,动物们也就不必被迫以“血肉之躯”来报答我们的“养育之恩”了。再者,所有的动物原本都是野生的,它们本来可以自由自在地生活在大自然里,根本不需要人的“养育”。退一步讲,即使是我们养的牲畜,我们也没有权力去杀害它们,否则,人们不是也可以杀自己的孩子了吗。
  动物们根本不懂得道德和伦理,我们何必要以理性去对待它们?
  答:我们如何对待别人取决于我们自己是否懂得道德和伦理,而不是取决于对方是否懂得道德和伦理。小孩生下来也不懂道德和伦理,那我们应该怎样去对待小孩呢!
  反正动物已经死了,即使我们不吃它们,它们也不能起死回生了?
  答:不错,对于你碗里的肉来讲,即使你不吃,它也不能再变成活生生的动物了。但是,如果你继续吃肉,就会有更多的动物被屠杀。
  “物竞天择,适者生存”是自然法则,所以人吃肉无可非异?
  答:首先,人是有理性、有智慧和仁慈的生灵,不应介入动物物种之间的残酷竞争。况且,猪牛羊等牲畜也未必就是应该被淘汰的物种。即使是应该被淘汰的物种,人类如此大规模地繁殖、畜养和屠杀,也不合情理。再者,人吃肉显然是为了口欲,而并非是在替造物主做什么“自然选择”。
  植物不也是生命吗?
  答:不错,植物也是生命。但是,我们选择植物而拒绝动物是有理由的:因为我们不得不吃,所以只好选择那些意识最低,痛苦感受最小的生物来吃。因为植物的意识层次很低,对痛苦几乎没有感觉,所以我们选择植物。而且,很多植物也不会因为我们吃它们而受到伤害。如我们在采集水果时,并不会伤害果树的生命。结出果实让人或动物们来吃,是植物传播种子的一种方式。甚至我们在采集某些植物的枝叶时也并不伤害其生命,园艺学家们有时会通过给植物剪枝来使其更好地生长。
  换一个角度看,如果你认为植物也是生命,“吃素和吃肉没有什么区别”,那么有人会不会进一步问“吃动物可以,为什么不能吃人呢,都不过是杀害一个生命而已。”实际上,吃植物和吃动物不是“没有区别”,而是有很大区别的,这就是我们必须要做出抉择的原因。
 
 
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