现在时间:2018年09月25日 00时:06分:36秒
当前位置: 首页 » 文化 » 文化漫谈 » 正文

国学玉雕大师:回顾《灵雨观音》的创作

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-03-07  
核心提示: 《灵雨观音》是应上海东林寺之邀,由我主持设计创作。之前虽然创作过一些比如象《四大佛山》、《乐山大佛》等较大型的佛教题材
  《灵雨观音》是应上海东林寺之邀,由我主持设计创作。之前虽然创作过一些比如象《四大佛山》、《乐山大佛》等较大型的佛教题材的玉雕作品,积累了一些此类作品的创作经验,但是创作一件供奉于古刹名寺的大型玉雕作品对我来说还是一件充满挑战性的事情,我心怀忐忑、敬仰和期待。
  为了圆满完成《灵雨观音》的创作任务,我恶补佛学知识、佛造像的仪轨、去周边的寺庙观摩写生、走访高僧大德,满怀虔诚和敬意开始了《灵雨观音》的创作。
 


 
  创作的首要工作就是选料,为此我和寺方人员一起多次往返新疆、青海和上海、北京四地,经过认真遴选、讨论,最终确定了作品的用料。《灵雨观音》选用采自新疆且末矿区的白玉料,原料重3170千克,且通体白润无大裂。根据玉料的外形和质地,经过充分的讨论和对玉料的缜密分析,最终决定依据收藏于首都博物馆的国宝——元代瓷《坐岩观音》放大制作。为了再现观音的神韵我又多次前往首都博物馆仔细端详、认真揣摩《坐岩观音》造像的比例和细节,在头脑中创作思路逐渐清晰。《灵雨观音》的创作不能完全照搬《坐岩观音》,因为《坐岩观音》的尺寸较小,适宜供奉于案头,而《灵雨观音》体型巨大是供奉于寺庙大殿之中,随着瞻仰者视线的不同,如果同比例放大,实际效果就会有很大的不同。为此我在设计中除了观音的服饰、姿态完全按照佛教的仪轨绘制外,根据人们瞻仰玉观音需要仰视的视角,对《坐岩观音》重新进行了诠释。之后的创作相当顺利,开料、设计、绘制、雕琢,再绘制、再雕琢……仅用时12个月《灵雨观音》的创作即告完成。
  
 
 
  制成后的《灵雨观音》高约180厘米,加座高约260厘米。清秀的玉观音双目凝视,眉如新月,两耳垂肩,面容慈祥,佛珠闪烁,温暖飘洒,神情飘渺,体现出菩萨那宽广的襟怀和仁慈心肠,可谓是佛教艺术的瑰宝。《灵雨观音》在设计创作上,工艺运用娴熟,造型、尺寸把握准确,完美的把《坐岩观音》的神韵显现出来,使整个《灵雨观音》法像庄严而厚重。
  东林禅寺始建于元朝至大元年(1308年),2006年改扩建,现已成为朱泾镇的标志性建筑群。2007年5月31日,焕然一新的东林寺内气球高悬,彩旗招展,盛大的上海金山东林寺建寺700年、全堂佛像开光暨扩建工程落成庆典隆重举行。中国佛教协会会长一诚长老,台湾中国佛教会理事长净良长老,中国佛教协会副会长明学长老、净慧长老、戒忍法师、觉醒法师,中国佛教协会常务理事弘法法师,台湾净耀法师,我国著名国学、书法大师文怀沙先生,中国宗教学会王志远副会长等高僧大德、诸山长老、法师、社会各界知名人士和嘉宾共两千余人出席了庆典。
  
 
 
  我作为嘉宾也目睹了开光庆典上神奇的一幕:庆典当日天气阴沉,当一诚长老宣布开光典礼开始时,金山寺上空云开雾散,万道金光洒落下来,整个寺庙沐浴在阳光之中,而周围依然是雾气氤氲,参加庆典的人们欢呼雀跃,认为这一神奇的现象正是菩萨显灵,佛光照耀。
  传说早在1317年前后,由西林寺主持元智禅师到元大都(今北京)进献观音菩萨铜像。这时正值北京大旱,仁宗皇帝下旨命元智禅师设坛求雨。传说观音菩萨在元大都化身乞丐妇乞讨数日,竞无人施舍,菩萨叹息道:“水旱虽乃天灾,实是由人自肇,此方百姓,不尊天敬地,广行善事,归化佛祖,难免咎由自取,遭此灾祸。我一穷苦婆子,竟化不来半粒米饭,足见元大都之人,全无向善之心,理应受此天灾。”乞妇身边,有一位老人闻听菩萨一番话,心上一动,想到:“此人莫非菩萨化身?”老人忙上前施礼,道:“依你之言,今日灾难,乃是未曾积善之故,倘若大家从此改过,今日旱灾,可能免除?”菩萨道:“天心最为仁慈,福善之心,比之罚恶之心更要胜出三分,只要肯诚心悔罪,此一方百姓,一心向善,这旱灾亦有法可救!”老人闻听这番话,当下倒身下拜:“多承观世音菩萨显化指示,弟子俗眼不识慈容,几将错过,幸闻法语,心窍顿开,伏愿菩萨大发慈悲,广施法力,普降甘霖,弟子自当建庙供养菩萨。”这老人发动元大都有善心的人组织三天烧粥赈灾救济百姓。老人说:“菩萨以慈悲救苦为旨,决不会加罪你等,只要以后诚心相信即是。菩萨已定在三日后午时三刻,显示宝相。普降甘霖!”众百姓听闻此话,甚是喜悦,传扬开去,片刻工夫,竞闹得全城皆知。大家心里,悉皆惦记着瞻礼观世音菩萨的慈容。
  
 
  那天清晨,农停耕,妇停织,商停市,全城百姓,焚香点烛,虔诚顶礼,专等午时三刻,看菩萨显示庄严法身。男女老幼,个个抬头仰脖,场面甚是壮观。午时三刻时分,只见太室山顶悠悠起了一片白云,白云蔓延开来,愈延愈广,将天遮住大半。白云中间,忽然打开,山头之上,现出菩萨丈六金身,头戴棉兜,身披袈裟,手中捧定羊脂白玉净瓶,瓶中储着甘霖柳枝,赤着舣足,站在光明石上。见此情景,全城百姓倒身下拜,口称观世音菩萨,又默默通诚,愿皈依座下。礼拜既毕,只见菩萨手执柳枝,蘸着甘露,向东南西北有禾田处洒云。片刻之后,只见云气四合,大雨如注,足足半个时辰,方才云收雨住。仁宗皇帝大喜,见普降大雨,果然灵验,赐元智禅师为“佛日普照大德禅师”,并赐金澜袈裟,同时奉赦赐额为:“东林禅寺”。
  
 
灵雨观音
  和田白玉《灵雨观音》现供奉于上海金山东林寺圆通宝殿的全铜制作的殿中殿内,走进全铜制作的殿中殿,金壁辉煌,佛光普照。玉观音菩萨端详地半跏跌坐在须弥山上,左脚放下,右脚跷起半跏趺坐,自在飘逸,荷花飘香,荷莲结籽,是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。
  整个大殿在袅袅的香烟缭绕中,显得分外静谥安详,到此进香或观光的香客游人,会感到尘风世俗顿时荡涤一清,其感召力是可想而知的。
 
 
[ 文化搜索 ]  [ 加入收藏 ]  [ 告诉好友 ]  [ 打印本文 ]  [ 违规举报 ]  [ 关闭窗口 ]