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第六集 识蕴之苦集灭道(二)

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-04-17  
核心提示:叶正纬老师 主讲  各位菩萨:阿弥陀佛!  上一次的课程里面,我们有约略跟大家提:我们要用苦、集、灭、道四圣谛的方式来观行
 叶正纬老师 主讲
 
  各位菩萨:阿弥陀佛!
 
  上一次的课程里面,我们有约略跟大家提:我们要用苦、集、灭、道四圣谛的方式来观行识阴。我们也说到说:当这个识阴存在的时候,一定会接触到外面的境界,领受外面的境界产生了种种的这个觉受,那识阴存在跟这个六尘在互动的过程中的觉受、有一些觉受当然就是直接是苦的;可是呢即便不是苦的那些受,本身也因为识阴本身它的性质会有具足了无常、具足了行苦。这个就是我们所说到的:识阴的这个苦的这个观行。
 
  接下来在这个集次里面,我们要跟大家讲解的就是识阴它是如何的苦集?又如何苦灭?那么苦灭之道又是如何?
 
  首先我们来看看识阴的苦集。我们说最粗浅最粗浅的识阴苦集:也就是说苦集这件事情讲的就是(我们即便,就是说):我们在我们的心行之中去执着、去爱乐某一些的事情----那就好像是说我们不断的在搜集这些种子,以至于说产生了苦,这些就是所谓的苦集。从这个烦恼的这个状况来讲,最粗浅的识阴的苦集是什么样的状况呢?不外乎就是对于世间、世间的:比方说财产、比方说这个名声、比方说世间的眷属等等、像这个财、色、名、食、睡等种种的状况,我们如果去执着、去爱乐以至说于我们没有办法去舍弃它的话,这个其实就是造就了识阴的苦集。为什么说呢?因为这一些的状况其实正是烦恼的来源!当我们的识阴在面对这些境界----比方说面对财产的境界,然后我们的识阴去分辨:这个财产,到底这个数量是多么的庞大?然后它可以帮助我们去做多少娱乐的事情?等等。那当我们去爱乐这些状况的时候,我们自然就会(开始会)去牢牢的执着着这个眼前的所谓的财产的境界,久而久之这些财产的境界甚至就会变成我们当下第一念头,就会开始执着起这个财产。而因为这些执着正是苦恼的来源,所以识阴呢,也就因此把这些苦恼的来源牢牢的搜集在心田里面,这个就是我们所谓的最粗浅的世间的苦集。
 
  那由于这个世间的苦集呢,各位从刚才的这个分析上可以知道说,这些都是相对于我们周遭事物的执着:比方说财产,那就是相对于“我”来说,我们会看到:什么财产;比方说名声来讲也是一样,相对于我们来讲,别人对我们加诸的什么名声。像这些可以说都是跟“我”相应的这些执着,所以我们有时候也把它叫做“我所”的执着----我所有的执着叫我所执着。这些是最粗浅的识阴苦集。
 
  当然跟这个相较,我们刚才举出了像财