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“如是我闻”“信受奉行”重庆华岩寺大众阅藏正式开启!

   日期:2016-06-19     作者:佛宝网fobao.cn    浏览:76114    
核心提示:佛者,大智也;佛者,大悲也。佛之大智大悲缘何而来?乃修学佛法而来。即“从闻思修,入三摩地”开启,先闻思佛陀经教,认识佛陀

佛者,大智也;佛者,大悲也。佛之大智大悲缘何而来?乃修学佛法而来。即“从闻思修,入三摩地”开启,先闻思佛陀经教,认识佛陀所发现之真理,建立正信解,获得正知见;后以此正知见,引导

弘法楼文殊殿举行隆重启阅仪式,文殊殿内外近五百四众弟子云集一堂!(图片来源:凤凰佛教 摄影:通讯员尹亮)

华岩寺方丈道坚大和尚亲临讲堂,作重要开示。(图片来源:凤凰佛教 摄影:通讯员尹亮)

华岩寺大众阅藏的启动,将使佛教经典真正普及到信众的心田,为佛教在这个时代的发展弘扬打下坚实的基础!(图片来源:凤凰佛教 摄影:通讯员尹亮)
佛者,大智也;佛者,大悲也。佛之大智大悲缘何而来?乃修学佛法而来。即“从闻思修,入三摩地”开启,先闻思佛陀经教,认识佛陀所发现之真理,建立正信解,获得正知见;后以此正知见,引导日常生活行为,庄严国土、利乐有情,此即学佛。学佛修行,首先须“深入经藏,智慧如海。”如若不能深入经藏、阅读藏经,便不能开发内在的智慧,正如古德所言:“不阅三藏,则智眼必昧。”必迷失本心,认假为真,起惑造业,流转生死。
中国佛教,自宋元明清以来逐渐衰微,与把佛陀的《大藏经》束之高阁、对之顶礼膜拜不无关系,真正阅藏之人廖若星辰。或以一个“话头”了生死,或以一句“佛号”往生极乐,真正明白佛法、具正知见者少之又少。阅读藏经,便是直接阅读佛陀经典,后随文起观、教观双举、解行并进,以此达到自觉、觉他、发起智慧、圆满智慧的目的。
如今的网络时代,各种信息铺天盖地,各种附佛外道趁机惑乱人心!
此时,亲聆佛陀教诲,真正“如是我闻”而后“信受奉行”,改变自身命运和身心环境,进而影响周遭,势在必行!
佛教经典分经律论三藏,佛陀一生言教就保存在经藏中,阅读佛经仿佛得遇法会,亲聆圣音,是后人学习佛法较为直接的途径,更是末法时代树立正知正见、防止误入相似佛法的可靠依止方法,自然功德无量。能遍阅佛经或三藏,把一代圣教尽数熏入八识田中,直至成佛永为道种,是古今众多佛弟子的毕生心愿和梦想!
为满广大善信之愿求,华岩寺从2016年6月18日起,开展大众阅藏,以圆满大藏经汇编。华岩寺大众阅藏的启动,将使佛教经典真正普及到信众的心田,为佛教在这个时代的发展弘扬打下坚实的基础!
上午九时正,阳光明媚,碧空如洗!
弘法楼文殊殿举行隆重启阅仪式,文殊殿内外近五百四众弟子云集一堂!
华岩寺方丈道坚大和尚亲临讲堂,作重要开示。道坚法师表示,出家在家都是和合一味,要不轻未学,不要高低之见,更不要有宗派之见。“不同门派,不论南北汉藏,只要能让你解脱的,都值得尊重,通过阅藏消除彼此隔阂并能进一步圆融无碍!
据了解,道坚大和尚在大陆最早发起的读经运动,通过直接阅读原典,相当于直接于亲见佛陀,与佛陀对话,功德无量!
末法时代,邪师邪法盛行,让很多人步入歧途,通过阅藏,了知正和邪,让我们更少的时间和佛陀对话,无论如何,始终都会有一定的正知正见,这在末法时期,显得尤为重要!
 
 
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