2018年11月22日上午，厦门南普陀寺无遮水陆普度大斋胜会首日，本次总会首吴家雄、卢月玲合家等众为广结法缘虔诚设斋请法，恭请方丈则悟大和尚上堂说法，广度有情。
诸上座，西方弥陀，唯心净土。佛经云：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。当知吾人心性，本自竖穷三际。横偏十方，极乐世界，依正庄严，本来具足，不离自心，然而众生业缘，各不相同，无力自度者，须仗弥陀他力，方得超升。犹如重石，寄之船筏，才能到达彼岸，弥陀净土，唯心示现。生则决定生，去则实不去。今凭经咒之功德，愿过去者求生西方，他报九莲，现在者，增福延寿，合家幸福。
说法毕，大众闻法欢喜，细细领悟，受益无穷，至诚顶礼大和尚三拜。随后，功德主随大坛法师分别至延寿坛、净土坛念佛回向。惟愿各氏门中、各人堂上，现世者常随佛学，增延福寿；过去者往生净土，悉得解脱。最后斋主于五观堂虔诚礼谢，行十方礼；众僧欢喜应供，如法受食。
上堂斋是佛教供养中最为隆重的供僧植福方式之一，即恭请和尚上堂为大众说法，之后赴斋堂受供。《盂兰盆经》云：“若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。”
请法之人不论悟或未悟，皆能蒙沾法益，欢喜踊跃，故于闻法之后，设斋供僧，称为“上堂斋”，此乃内心诚敬的表示；同时，也在清净的福田中植下了福慧之苗。
厦门南普陀寺为闽南名刹，居于鹭岛名山五老峰前。五代宋初。即有高僧依山结庐梵修。明代扩建殿堂，清初重修，始改今名。1924年，改地方寺院为十方丛林。次年创办闽南佛学院。从此，海内外高僧频临弘法，称盛一时，驰名中外。
