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台北 临济寺

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-02-12  作者:佛教音乐网  
核心提示:台湾台北临济寺寺门  寺院简介  临济寺,在台湾佛寺的建筑特色,几乎已成为唯一一座仿南北朝形式,仍保存良好之木构造佛寺 。

台湾台北临济寺寺门
  寺院简介
  临济寺,在台湾佛寺的建筑特色,几乎已成为唯一一座仿南北朝形式,仍保存良好之木构造佛寺 。临济寺全名为“临济护国禅寺”,傍圆山山麓而建。走进寺旁的小巷内,有一块由台北文献撰立的‘大砥石沿革记略’埤上写道:“本寺圆山大砥石有二一存贝冢,西南一在南麓,原日本陆军墓地,前者于民国七年为日人由地下约五公尺掘出者,后者为台北市役所,即市政府为整理地而掘出者,观其古朴壮丽皆为我先民在二千至四千年前所制古物,抑为当时佛家所重视,就现代而言,尤为考古学上之宝贵资料。”
  圆山贝冢的发现,实为印证佛陀之‘因缘观’及‘宇宙观’的证物之一。在大砥石埤旁的山门上,对偈曰:“广种心田莫虚受生来佛性,细研戒律要能持立下因缘。”步入山门回首仰望,苍劲有力的笔法写到:“回头是岸”四字,其下对偈相当有趣,有如绕口令: 心含净土净土含心 , 心净土净心土原同静 , 佛念众生众生念佛 , 佛如生如佛生本一如 临济寺虽为禅宗道场,但从诗偈中当可明了中“禅净双修”、“禅净不分”之说,其来有自也。
  寺院格局
  由于大雄宝殿无檐柱,为能达到出檐深之效果,故以密集之木材为檐做两层式之伸出以承受出檐之重量,在隅角更做四十五度放射性之出挑,如此不仅合乎力学原理造成深远之出檐,且密集之檐构成了令人感动之图案。就在右侧屋檐下挂著一个古意盎然的钟和钟槌,乃是日本明治四十三年所铸,其上镂雕佛菩萨数尊,斑驳的铭赞三句ㄧ行,依稀可辨,铭曰:
  巍巍星岳 朝辉夕岚 灵气所钟 ,成此剑潭 游赏设庵 公余来去 ,
  诗赋禅谈 一声幽磐 万里镇南 ?我公为攻 德洽台土 众继遗志 ,
  受创梵宇 钟门先成 镂梦雕柱 ,画栋高耸 凤鸟翔舞 洪钟新挂 ,
  声通十方 音响所及 不坏金刚 ,驱除尘劳 灭绝四相 万里蒙慈 ,
  恩德无量 镇南山临济护国禅寺住持 玄秀钦撰
  可见当时其寺落成之日,必是巍峨辉煌,而雄伟美奂能出其右者,亦寥寥可数。正殿中间供奉的是释迦牟尼佛,上有“慈悲为怀”匾额一块,右侧供奉的是“观世音菩萨”,其上有“现寿者相”匾;左侧是“地藏王菩萨”其上匾写著「戒寿并尊”字样。殿内窗明几净,实而不华,庄严之心由中凝起。殿中红柱复有两诗偈道:
  律禅净教并弘愿如斯行,如斯群生普被,喜舍慈悲具足心无量寿,无量宝相自严。

  在大雄宝殿前有新盖山门一座,当来下生弥勒佛正喜孜孜地笑脸迎人,绕至背后有一立姿韦陀护法,双手合十有一杵横卧其中,庄严肃穆,全身漆金,新式的山门的琉璃瓦和大雄宝殿的黑瓦,相当突兀不协调,有种格格不入的感觉。继续沿阶而上,有一木造之小亭,其上供奉的是悠雅坐姿的圣观自在菩萨,全身上下由粗石雕刻而成,虽谈不上精致采丽,却是古朴有致,浑然天成。背后有书写在大理石上的赞文,其笔法似行草,笔者眼拙,有些字体看是不懂,赞文曰:
  宏扬圣教五德能仁 ,于微尘里而传法福 ,慈航尘运是渡 ,邀无赞九莲华 ,发尘刹见身 ,潮音开法灵 ,岫嶙峋
  此小亭依石岩而凿,全部皆由木料搭建,木椽已有腐毁之象,岩上所刻之“南无阿弥陀佛”字样,也而野藤满布,更形显露沧海桑田。 临济寺的木式建筑,创建于民国前三年,原为日本佛教徒静修之地,距今约有八十年的历史,虽未被内政部列为古迹而加以保护,若光用年代来衡量寺龄,当然不属古迹,但是,临济寺这座仿南北朝形式的木构佛寺,除了在台北是唯一的以外,就是在全省论规模与匠心,也是名列前茅。也将是研究中国建筑史的一个有力资源,我们应该积极地把她列入文化资产而加以保护,不该任由其颓废荒芜。
  寺院联系方式
  电话: (02)2594-8308
 
 
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