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开启自性大悲祈愿众生离苦

放大字体  缩小字体 发布日期:2015-07-31  
核心提示:2015年7月23日(农历六月初八)至7月30日(农历六月十五),青海大通老爷山感应寺举行以开启自性大悲祈愿众生离苦为主题的第三届法界
  2015年7月23日(农历六月初八)至7月30日(农历六月十五),青海大通老爷山感应寺举行以“开启自性大悲祈愿众生离苦”为主题的第三届法界圣凡水陆普度大斋胜会。
  水陆法会需要七昼夜才能功德圆满。七昼夜之中,讽诵经典。水陆法会虽分八个坛场,其实是一堂整体的佛事,每一坛同等重要,缺其一就不能称之为水陆法会,每日分三时,至总回向坛宣读文疏,昭告十方法界,将每日所诵经典功德回向。因此,水陆是不分内坛、外坛的,斋主们随自己发心,共同成就此一法会,就是最大的功德。诵经功德贵在自己的发心虔诚,发心愈大,虔诚愈深,则功德广大愈是无可限量。
  感应寺于七永日中恭请诸佛菩萨、护法龙天证盟功德。礼请中国佛学院副教授理净法师、感应寺主持智慧法师、北京灵光寺监院法住法师、江苏泗洪护国禅寺住持大慈法师为法会主法。礼请来自北京、山东、辽宁、江苏、浙江、福建、湖北、湖南、陕西、甘肃等地寺院的88位大德法师诵经祈福;总设八个坛:内坛、大坛、华严坛、楞严坛、法华坛、净土坛、诸经坛、金刚坛。大德法师如法如律、诵经礼忏七昼夜,其功德不可思议感诸佛菩萨慈悲加持,若圣若凡,乃至一切蠕动含灵而普仗良因均沾法益、阴超阳泰。让感恩者,为先人超度;让现生者,消灾祈福。庄严道场,释放瑜伽焰口甘露法食,回向十方法界众生。
  水陆法会是一修持法门
  圣严法师说:“人心乱,鬼神也乱;鬼神不安,就有灾难。只要我们能在水陆法会上共同聆听佛法,发愿说好话,做好事,人心安定了,三界众生也就会平安。”所以,参加法会,主要是通过礼敬、赞叹诸佛功德,并忏悔自我身、口、意三业来安定身心、解脱烦恼,为自己找到生命的智慧和意义,这才是真正的“超度”。
  水陆法会的功德
  水陆法会具备满足世人一切祝愿功能,具有殊胜的大功德。一般法会只诵某一部经,水陆法会则广设诸坛,每一坛就是一堂佛事,并以无遮施食为基础,所供养、救度的众生,范围相当广泛,集“消灾、普度、上供、下施”诸多殊胜功德于一。
  参加水陆法会能为过去、现在、未来所有众生带来平安和希望,但所获得利益最多的还是参加者本身,让自己找到生命的智慧和勇气。
  在水陆法会里,大众恪遵祖师所教,一意专念,也能为自己的修行加分,达到身、口、意三业清净。诚如虚云老和尚对法会的期许:“不期度人而自度人,不期利益而自利益。”这也是参加水陆法会的重要课题与精神。
  水陆法会,又称水陆道场,全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,是汉传佛教中最盛大而且隆重的法会。
  水陆法会以上供十方诸佛、圣贤,无遮普施斋食为基础,救拔六道众生,并广设诸坛,使与会众生,得以其因缘与根器,至各坛听经闻法,而发起成佛之心。故于法会中所供养、救度之众生,范围相当广泛,因此集合了“消灾、普度、上供、下施”诸多不可思议殊胜功德。
  由于水陆法会经由大众发一善心随喜参与而共同成就,所以整场法会之功德,由所有参与之众生共同获得。如能一念虔诚,就有无量不可思议功德存在;如不为一己而为一切众生祝福,其所发愿愈是广大,功德愈是不可限量。
  感应寺水陆法会各坛佛事概览
  据智慧法师介绍,大通老爷山感应寺水陆空法会为内坛和外坛两部分,其中外坛有八个坛场。内坛与外坛平等而无优劣、大小之分别,互摄互入、互融互通,坛坛都是好坛,并以汉传佛教之经教、忏法等修行法门设为各坛共同之主题。
  智慧法师称,若论法事内容,重点则在内坛。内坛佛事从法会第三天凌晨二时起,可以说内坛佛事主要是与四圣六凡交流,是整个水陆的心脏。由于内坛佛事繁重,加上主法者必须专心观想,因此内坛必须结界,以防外人闯入坛场,故由坛主以上之功德主,代表所有功德主参加礼拜佛事。
  一、内坛佛事
  结界洒净:洒净坛场内外,恭请诸佛、菩萨等圣众光临坛场。法会第三天凌晨二点四十五分,举行结界。
  发符悬旛:四大内修菩萨行,外现神王身的使者手持符牒、疏文,往天、空、地、冥去昭请众圣神灵后,升扬写着“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德”的宝旛。法会第三天早上八点三十分举行发符悬旛。
  奉请上堂:恭请诸佛、菩萨、缘觉、声闻、明王、婆罗门仙、梵王帝释一切尊神等众。法会第四日凌晨三点十五分举行,所有内坛功德主至诚代替所有历代祖先、累世父母、冤亲债主,礼请诸佛莅临道场。
  奉供上堂:备办美味素斋,恭请诸佛、菩萨、一切圣贤等众,光临坛场纳受供养。法会第四日早上八点举行奉供上堂。
  告赦:祈求释梵二天主赦放被禁六道群灵,莅临法会,听经闻法,发菩提心,袪除忧患得安乐。法会第五天凌晨三点十五分举行,功德主虔诚奉请。
  召请下堂:召请五岳河海大地鬼神、地狱众生、无主无依诸鬼神众、六凡众生等,来受法味饮食,同沾法益。法会第五天下午一点举行。
  授幽冥戒:引导亡灵忏悔从前所造恶业,发愿改过行善,进求戒法。法会第五天晚上七点举行,为重要佛事,恶道众生的苦报深重,一堕累劫,如果没有亲友代行善法,接受善知识诲示正道,他们就没有机会超脱。
  奉供下堂:备办美味素斋,宴请六道群灵,并为其诵阿弥陀经及念佛,令往生西方净土。法会第六日下午一点举行,幽冥戒开示完毕,六道凡众得到法义妙戒,充满禅悦法喜,功德主遂欢喜诚邀他们入坐,加持法食甘露,献上法尘妙供,增长慧命。
  圆满供:备办美味素斋,普同供养四圣六凡。法会第七日早上八点举行,以香斋妙供,上供下施二十四席的圣凡。
  圆满香:殷请六道群灵,忏悔业因,念佛求生净土。法会第七日早上十点举行,整个法会即将圆满,九场佛事的无量功德,此间进行最后的布施回向。
  送圣:佛事功德圆满,恭送诸佛菩萨及圣贤等众。法会第七日下午三点举行,圆满日将水陆榜文,各席牌位、先灵牌位,念佛引导,由主法、正、副表和尚一一奉送进行。恭送圣众请归云路,凡圣的六道众生蒙佛加持则往生净土。在鞭炮声中,一艘载满受荐亡灵牌位的西方船燃烧焚尽,象征往西方极乐世界,为整场水陆佛事画上圆满句点。
  二、外坛
  外坛包括八大坛口,七昼夜之中,讽诵经典如下:大坛 (梁皇坛):《梁皇宝忏》24部、《金刚经》120部;药师坛:《药师如来本愿功德经》180部;净土坛:《阿弥陀经》200部;诸经坛:《观无量寿经》24部、《佛说无量寿经》24部、《金光明经》24部、《大方广圆觉经》24部、《地藏菩萨本愿经》2部;法华坛:《大乘妙法莲华经》24部、《大佛顶首楞严经》24部;华严坛:《大方广佛华严经》1部;金刚坛:恭请藏传佛教喇嘛诵经加持;楞严坛:《大佛顶首楞严经》24部。
  链接:老爷山感应寺
  感应寺,位于青海省大通县县城东侧北川(苏木莲)河畔,素有北武当之称的老爷山半山腰处的“双鹤台”,距离青海省省会西宁30公里。感应寺,原名“郭莽寺”,年代久远,清雍正初年因战乱被焚毁,仅存遗址,双鹤台因而又名“火烧台”。老爷山上原有的古建筑在五十年代末均遭破坏,近年来,当地政府和群众重修亭台楼阁、寺院庙宇,部分古建筑正在恢复,昔日的辉煌逐步展现。
  1998年,为了方便信教群众,大通县人民政府在郭莽寺原址恢复寺院,重新修建了大雄宝殿,易名为“感应寺”,以祈感应道交,利国利民。2009年大通县人民政府和四众弟子迎请智慧法师住持感应寺,六和共住,缁素同归,佛法又兴。智慧法师多方筹资重建新寺,依山构筑,巍峨壮观,成为大通县一大旅游景点。
  作为“西北佛教圣地,观音灵感道场”的感应寺,也是西北地区海拔最高(2666米)的一座汉传佛教寺院。感应寺以“观音文化”和“关公文化”两大文化为体系,积极引导信教群众与社会主义社会相适应,发挥佛教的积极作用,为祖国统一、民族团结、经济和社会发展作出贡献。
 
 
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