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  • 2018-07-16 11:08第06集 孙正德老师主讲
  • 所以这个部分就是,助念的事情是好事,但是就是自己跟对方都要了解,自己出发点,就是你自己对于念佛往生西方极乐世界是深信不疑的,纵然你今天要在娑婆修学圣道门,你也是对于念佛往生深信不疑的,乐于去助人,乐于去助他念佛往生,一定是这样。6.止观?答:这个止观没有办法简单说耶,止观说下来半个小时都不够,只剩下35分,止观这个部分真的得看我24日、25日有没有空?不晓
  • 2018-07-15 23:09第31集 八无暇
  • 有人虽然生在中国,但是因为业报所系,痴呆盲聋喑哑;但是以现在的科技来说,如果有一丝的福报因缘,接触佛法也是可以修学,比上面所说的几种好多了,只是付出的努力比正常人要多很多,如果单纯的念佛往生极乐净土还是相当有希望,不是完全无暇。第七种是生极邪见。有人虽然生在中国,也不是盲聋喑哑,而且对于法都能够有所了解,但是他信受颠倒邪见,不相信因果,也不相信万法
  • 2018-07-15 18:59第018集 为什么学佛没有什么进步?
  • 虽然我们尽量用白话浅显的方式来介绍,但相信一定还有很多的观众,会觉得好像没有真正的听懂,仍然无法去想象到底佛所说的意思是什么样呢?很多人会说:“我也已经学佛了好几十年了,认真的说起来,我觉得现在的我跟几十年前比较起来,好像懂了一些事情,但是在实证上真的是没有什么进步,连想要念佛往生西方,心里也不是很有把握。”今天的节目我们就这个问题来聊一
  • 2018-07-15 18:55第051集 如何修行对往生西方最有利?
  • 问题二,请问净土法门的修行,就是在讲持名念佛往生极乐世界吗?或者还有其它的净土行门呢?我们的回答是:其实不然,净土法门不是只有持名念佛往生极乐世界而已。譬如平实导师常开示说:“佛法上的一切修行,都要汇归于禅与定;而一切佛法法门修行的结果,都要汇归于净土。”也就是说净土法门,并不是只有持名念佛而已,但是以持念阿弥陀佛圣号,求生极乐世界作为代
  • 2018-07-15 18:47第116集 生则决定生,去则实不去
  • 而净土的《佛说阿弥陀经》,是释迦牟尼佛不请自说,述说阿弥陀佛极乐世界功德庄严,劝导弟子们念佛往生的经典。在经文中释迦牟尼佛甚且三度对舍利弗尊者等弟子们说:“应当发愿,愿生彼国。”或者说:“应当发愿,生彼国土。”例如经文里面说:“舍利弗!我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土。”(《佛说阿弥陀经》)可是释
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  • 2018-07-15 18:47第118集 本愿念佛是佛教净土法门吗?
  • 在日本首先倡导本愿念佛的,是被后代称为法然上人的源空法师,他撰写了《选择本愿念佛集》,以称念“阿弥陀佛”名号为往生极乐世界之正行,主张称名念佛往生,认为这才是阿弥陀佛摄受众生往生极乐世界的本愿。后来,法然上人的弟子亲鸾法师承袭这项宗旨,并进一步大幅度演化,建立了理论思想,并创立了净土真宗,也称为一向宗。一向的意思是说:在各尊佛当中只相信一
  • 2018-07-15 16:45第043集 佛教徒都愿往生极乐世界吗? 正伟老师主讲
  • 某一次,师兄回到老家,与母亲长谈,谈到了母亲百年后的事情,终于连说带拐,说服了母亲要念佛往生。当时他问母亲:“妈妈,你喜欢哪一尊佛菩萨?”妈妈想一想说:“观世音菩萨。”师兄说其实他也不晓得为什么母亲会喜欢观世音菩萨,那他当时也担心说,直接教母亲无相念佛,怕母亲学不会。所以,这个时候他就跟他妈妈讲:“那很好啊!妈妈,你一定要
  • 2018-07-15 15:27第089集 横出三界与渐出三界-解脱果(一) 正伟老师
  • 第二种有问题的说法是什么呢?也就是说,很多的净土宗祖师是这样开示,他说:“我们只要往生到极乐世界以后,我们就可以出离三界了,这就是横出三界;而你们在娑婆世界如果要出三界,那还要证悟以后,还要加修四禅八定以及灭尽定,这样断尽我执思惑以后,才能够出离三界生死不再流转;这样的断我见、加修四禅八定以及修灭尽定的方法,那是竖出三界的方法,这样竖出三界的
  • 2018-07-15 15:27第090集 横出三界与渐出三界-解脱果(二) 正伟老师
  • 他们认为这样竖出三界、渐出三界的方法太辛苦了;还不如念佛往生极乐世界以后,横出三界去到极乐,马上就出三界。他们认为那样是很快就可以解脱三界生死的,他们认为只要去到极乐世界以后,任何人马上就能解脱三界、不再轮回。可是我们知道,他们这样的开示乃是一种错误的说法,完全不符合圣教,也不符合事实。因为这样的说法也误导了很多的学人,这也表示他们对于横出三界以及
  • 2018-07-15 14:24第32集 念佛三昧--事理一心 正文老师主讲
  • 也就是,能够让所有的众生,让这个钝根、利根的众生,让下辈的众生、中辈的众生、上辈的众生都能够靠著持名念佛往生西方极乐世界。所以《佛说无量寿经》里面就说:【当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁,其有众生值斯经者,随意所愿皆可得度。】--《佛说无量寿经》卷二。也就是说,未来之世,当经这个法道要灭尽的时候,世尊--释迦世尊以慈悲哀愍的愿力,
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  • 2018-07-15 14:24第35集 持名念佛一行三昧(二) 正文老师主讲
  • 那如果只是求生西方极乐的话,并且不求上品上生,也不求上品中生的话,也不是修一行三昧,这些就不是很相关:也就是说你只是要求念佛往生西方极乐世界,你只是要求下品生,或是要求中品生,那般若这部分就不是那么的相关了。那九品往生的部分我们上一集正伟法师已经做了详细的说明,所以上品往生,这个上品上生跟上品的中生,必须了解般若波罗蜜。那如果不是要上品的上生跟上品
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