热搜: 如来藏  陀罗尼  三摩地  过年  佛菩萨  正洁老师  明心  布施  心经  第一 
关键词
           
分类
地区 排序
 

*** 默认“全文”搜索,您也可以选择简洁的“标题”搜索。建议您点击网页右侧的在“论坛”搜索,有不一样的搜索结果。
*** 读书频道包含正觉电子报,所有视频讲座文稿,所有书籍为内容最全的频道。
在搜索出的文章中查阅,请选择浏览器自带的功能“查看-在页面内查找”(快捷键:Ctrl+F)

  • 2021-04-22 21:26第016集 如来藏是依止藏、摄持藏(三)
  • 〈胎藏喻〉即是其中之一,只要众生能精进勤修,除去烦恼垢秽,就能让蕴藏在身中的这个真金宝具足显现出来,而利乐有缘众生。另外在《大萨遮尼乾子所说经》卷9中也说了很多譬喻,显示众生烦恼身中有如来藏清净法性。我们来看一下,这位大萨遮菩萨如何为严炽王开示自性法身,应当依什么法来作观察?王言:“大师!如此法身,当依何法作如是观?”答言:“大王!当
  • 2021-04-22 21:26第021集 无作四圣谛(一)
  • 菩萨则不然,知苦的部分,则是在法界实相上用心,知道一切所领受及苦,无一不是无余涅槃本际藉着种种缘而出生的法,本来就是无余涅槃本际的一部分,与无余依涅槃的本际的关系为非一非异;断集的部分,菩萨不仅断除了二乘人所断除的分段生死的烦恼现行,而且还断除了二乘人所不能断除的习气种子随眠以及变易生死;证灭的部分,菩萨不仅证得了二乘人两种涅槃,而且还证得了二乘人
  • 2021-04-22 21:26第023集 无作四圣谛(三)
  • )如果新学菩萨没有去听闻及闻熏佛法,永远无法对佛的开示产生信心,永远无法对佛、法、僧三宝的信力具足圆满,也不会于后发菩提心、行菩萨道,更不会穷尽三大无量数劫精进地修行而成就佛道;因此十信位对新学菩萨而言,乃是入佛菩提道,最基础、最重要的阶段。如是经历一个大劫,乃至于一万个大劫,才能发菩提心,才能转入十住位的初住位,开始在外门行菩萨的六度万行。&ldquo
  • 2021-04-22 21:25第024集 无作四圣谛(四)
  • 这证明了定性的二乘人听闻佛的开示“菩萨需要经过三大无量数劫的精进修行,才能成就佛道”,由于畏惧轮回三界的生死苦,所以不愿意行菩萨道,于是把自己的蕴处界及诸法等法灭尽了,再也没有后有身出现于世、再也没有任何苦出现了。像这样的定性二乘人,用“将灭止生”的方法把自己灭了,再也没有任何苦出现,这也是经中所说的二乘人是焦芽败种的最主要原因
  • 2021-04-22 21:24第034集 空义隐覆真实章(二)
  • 所以很多人自以为悟了,没想到去正觉同修会的禅三精进共修而期待平实导师为他印证的时候,却还得要弄到第三天才能够开始整理,还要到第四天才被平实导师印证,所以没有那么简单啦!如果平实导师真的把手头抓紧了,其实一个也都过不去。如果要以禅宗祖师的标准来讲,一个都考不过,因为有一些禅宗祖师的最高标准是“通达了差别智”。可是禅门的差别智有那么好通达吗?
  •  
  • 2021-04-22 21:24第037集 空如来藏
  • 正昌老师各位电视机前的菩萨们:阿弥陀佛!欢迎收看正觉教团的电视弘法节目,在此先问候大家:少病少恼否?色身康泰否?道业精进否?目前正在演述的是《胜鬘经》中所说的两种如来藏空智。《胜鬘经》的经文如下,《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》卷1:【世尊!有二种如来藏空智。世尊!空如来藏,若离、若脱、若异一切烦恼藏。世尊!不空如来藏,过于恒沙不离、不脱、不异不思议
  • 2021-04-22 21:24第038集 不空如来藏(一)
  • 正昌老师各位电视机前的菩萨们:阿弥陀佛!欢迎收看正觉教团的电视弘法节目,在此先问候大家:少病少恼否?色身康泰否?道业精进否?目前我们正在演述的单元是“三乘菩提之胜鬘经讲记”。上集我们为大家说到,空如来藏指的是如来藏与烦恼不相应的清净自守的体性;而第八识如来藏这个清净自守的体性,并不是修行得来的,而是本来就在,不假外缘的。所以如果是会与烦恼
  • 2021-04-22 21:24第039集 不空如来藏(二)
  • 正昌老师各位电视机前的菩萨们:阿弥陀佛!欢迎收看正觉教团的电视弘法节目,在此先问候大家:少病少恼否?色身康泰否?道业精进否?目前正在演述的单元是“三乘菩提之胜鬘经讲记”。上集我们为大家提到,因果律则的执行跟运作,是依如来藏的本来清净、本来涅槃等自性自然的在三界六道中运行不断,所以众生在一期生死之中,才会有遇缘而受苦乐的不同。譬如平实导师出
  • 2021-04-22 21:24第040集 不空如来藏(三)
  • 正昌老师各位电视机前的菩萨们:阿弥陀佛!欢迎收看正觉教团的电视弘法节目,在此先问候大家:少病少恼否?色身康泰否?道业精进否?目前正在演述的单元是“三乘菩提之胜鬘经讲记”。上集我们为大家说到龙树菩萨在《中论》中开示:应该知道有一个本来无生的真实法存在,作为一切缘起性空的诸法的根本因,才不会落入诸法自生乃至无因生等种种邪见中。依龙树菩萨所开示
  • 2021-04-22 21:23第047集 四圣谛之圣谛现观
  • 正见是定向的罗盘,时时让吾人检查修行的方向是否偏邪,如果见解有误,修行一开始就已经不是正见了,那么后面一切的努力都将成为正大苦集,结果都将化为流水而成为邪精进,反而会引导我们轮回不断,则众苦就永远不可能止灭。例如想要去北方,却搭上了往南的车子,无论搭了多久的车,都永远到不了目的地。所以舍利弗交代:【诸贤!云何正见?谓圣弟子念苦是苦时,习是习、灭是灭
  •  
  • 2021-04-22 21:20第073集 四依的秘密(三)
  • 如何是法?大精进菩萨出家以后,带来一幅佛的画像,他就开始观行:如同佛的画像,无出息,无入息;诸佛如来亦复如是,无出息,无入息。这才是真正的佛法。“如同佛的画像,无觉无观,诸佛如来亦复如是,无觉无观。”这才是真实佛法。如果你依法时是依这样的法,才是真正的依法。依于任何人所说的法,都必须与经中了义法相符合;若是所依的大师说法不符经中的了义法,
  • 2021-04-22 21:19第088集 义同义 味同味(三)
  • 菩萨们依着圣教法随法行,能依止于福德的缘故,虽然长时流转生死,不至于被极端痛苦所损恼,还能时时摄受众生,为大众造作有意义的此世、未来世的福利;依止于佛法智慧的缘故,精进熏习内明、工巧明……等五明,熟稔世间、出世间的智慧,摄受的福祉都是正福而非邪福,并依此福起作无量的善巧事业利益大众,成满当初渴求佛法的心愿,乃至成就无上正等正觉。同时菩萨
  • 2021-04-22 21:18第094集 略谈命根
  • 如来藏的修学,想想看,我们同修会会员们来到会中禅净班进修,亲教师们孜孜不倦的教诲,教导大家建立了基本的参禅功夫,并且把应该有的知见也都加以建立;可是去到禅三精进共修时,大家还是渺渺茫茫,不知道该怎么办。第一次去禅三就能破参的,这种人都是异类,不是平常人。在我们会中,第二、三次以上破参的,才算是正常的菩萨。所以,第二、三次乃至四、五次以上的禅三才破参
  • 2021-04-22 21:17第103集 五分法身与六即佛
  • “发觉初心”的“发”,是指因地时所发的菩提心正确或错误,……与将来到达果地佛地时的究竟觉悟,那时所证的是否仍然一样是这个心?而这个因地时的“发”菩提心与果地时的“觉”菩提心,是否符合?却是在因地初发菩提心时就必须抉择清楚,不许有丝毫的含糊笼统;可别等到将来自认为果地最后觉悟时,才被善知识指正而发觉
  • 2021-04-22 21:16第111集 烦恼不触心,心不触烦恼
  • 所以在《优婆塞戒经》卷2中开示:“勤修精进,轻贱烦恼,令彼烦恼不得自在。”这就是说,当烦恼对众生自在,在历缘对境时,众生便无法不让烦恼心所法现起,因此被烦恼带着走;所以修学者应当轻贱诸烦恼心所法,因为当这些染污心所法现起的时候,是有过失的,不仅不利自他,同时如果没有加以对治,其势力就会因为熏习的关系而越加强盛,乃至因为烦恼的关系而造诸恶业
  •  
  • 2021-04-22 21:16第112集 正思惟所有诸法
  • 而这段论文,最前面有开示此人是“住种姓补特伽罗”,也就是说,他的根器是要与修学的法相应的,否则也很难成就,因此如果诸位是菩萨种性,已经在精进修学正法、行菩萨道,并且逐渐出生智慧而引生力量了,那您就要知道自己是多么的难得与珍贵,因此一定要把握时机,化长劫入短劫而超劫精进。我们再回到前面所引之《中阿含经》卷35,这里也有一段需要渐次修学的重要开
  • 2021-04-22 21:16第117集 自性清净心----如来藏(二)
  • 对于一个发大心而勇猛精进的菩萨来说,其他的条件都容易依靠善知识的教导而具足;唯独福德、功德这件事,则必须依靠自己从过去无量世以来不断地累积上来。因为明心要有明心的福德,见性也要有见性的福德,入地也要有入地的福德。这意思是说,佛道上的每一个位阶,都有相应的福德要去圆满具足。所以,如果想要进入“性种性的十行位”,想要圆满性种性,也得要有相应的
  • 2021-04-22 21:15第124集 仰惟如来
  • 刚才念的这一个如,这样的眼见佛性,这样不可思议的这样的法,所以期勉大众能够这样在平实导师的教导下,不断地努力精进护持正法圆满佛菩提,然后成就佛道。好,今天我们就讲到这里。阿弥陀佛!
  • 2021-04-22 21:15第127集 胜鬘师子吼(二)
  • 为什么这样说呢?因为摄受正法的善男子、善女人,假使有众生是应当以布施的法来成熟,就应该以布施来成熟那些众生;假使他们应当以持戒,乃至忍辱、精进、禅定、般若等六度,都应该要用种种相应不同众生的方法来成熟他们,摄受那些众生学佛的意愿,成熟他们学佛的因缘;当那些被菩萨以六度波罗蜜成熟了学佛善根的众生们,已经在心中建立了正法时,就是菩萨成就了六度波罗蜜。这
  • 2021-04-22 21:14第129集 胜鬘师子吼(四)
  • 真正的佛法,或者说佛法的根本精神并非如此,而是越修越奋发、越精进,越发地积极。这是因为空的真实义并不是被世间人长期误解的空无,而是本来具有真实殊胜的义理,但却以隐覆密意而说,这个隐覆密意而说的空,其实却是真实的,是常住不变的,不是消极性的缘起性空;因为《胜鬘经》说出了这个道理,于是就另外有一个经名:《说空义隐覆真实经》,应当如是受持。空的道理究竟是
  •  
相关搜索
您是不是在找?
今日排行
本周排行
本月排行

网站首页  |  弘法利生  |  关于我们  |  联系方式  |  三摩地  |  虚幻之相,开谢不停  |  网站地图  |  RSS订阅  |  鄂ICP备2021015989号
鄂ICP备2021015989号